石人的诉说：巴彦阿吾勒草原文化遗产的守望与困境
（哈萨克国际通讯社讯）巴彦阿吾勒这片古老的土地上随处可见古代突厥先民的遗迹——草原石人。这些石像屹立在山间，默默讲述着曾经繁荣多彩的草原文化。
几年前，时任巴彦阿吾勒县县长阔拉拜·沙克若夫与地方史志专家阿勒腾别克·胡尔曼诺夫发起了一项全面调查，对全县草原石人进行拍摄和测量。随后，工匠们制作了这些石人的复制品，并将其展示在县中心广场，每座复制品旁都设有说明牌，标注了原始石像的发现位置。
哈萨克斯坦最早研究草原石人的学者阿勒凯·马尔古兰在其著作《古代文化见证者》中，将这些石人描述为古代突厥人宗教与传统习俗的象征。他写道，石人通常伴随着墓地、土堆、基座、石碑以及多个石像，数量可从10个到600个不等，主要用于纪念可汗、特勤、达干、啜、吐屯等统治者和社会精英阶层。普通民众也会为逝者立石像，供后人祭祀与悼念。
在巴彦阿吾勒境内，马尔古兰曾发现约50个草原石人。备受尊敬的地方史志专家胡尔曼诺夫表示，库尔凯勒、克孜勒套、托莱格尔和喀拉托马尔等地都能见到石人的踪迹。然而，由于苏联时期的考古挖掘，许多石像被运往博物馆，幸存下来的也多已破损不堪。正是基于这一现实，才决定制作石人复制品，这一举措得到了广泛认同。
据考证，巴彦阿吾勒的草原石人可追溯至公元6至8世纪。几年前，胡尔曼诺夫亲自参与了部分遗迹的保护工作，其中包括克孜勒套的“神秘石女”和“库兰圣人洞”。这些遗迹至今仍然充满神秘色彩。
胡尔曼诺夫认为，草原石人是古代突厥人对祖先灵魂敬畏的象征。每逢迁徙，人们都会举行祭祀仪式，祈求祖灵的庇佑。因此，某些遗址被视为古腾格里教的庙宇。根据《毗伽可汗碑》记载，石人作为墓前雕像，尤其是为首领和祭司树立的石像，具有特殊意义。
-我小时候经常在卡尔梅克克尔干和库尔凯勒看到石人，但很多石像已经被盗运走，比如在俄罗斯的鄂木斯克博物馆，我看到了一些来自巴彦阿吾勒的石人。苏联时期，官方试图抹杀突厥民族的历史，声称我们没有自己的文明。-胡尔曼诺夫说道。
胡尔曼诺夫还对当地政府在历史遗迹保护方面的不作为表示担忧。他提到，在贾斯拜度假区附近，有萨迦时期的文化遗址和准噶尔入侵时期阵亡将士的墓地，曾被列为特别保护区。但由于管理疏忽，遗迹未能得到有效保护，反而被旅游设施所取代。
此外，胡尔曼诺夫对县中心广场上石人复制品的摆放位置也表达了不满。他指出，这些复制品最初被放置在国旗广场的显眼位置，后却被移至中心广场，成为儿童玩耍的场所。
【编译：阿遥】
